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这个主日是礼仪年甲年复活期第二主日， 同时也是“天主慈悲主日”（De Divina Misericordia）。因为在主历2000年4月30日复活期第二主日那天，圣教宗若望保禄二世为傅天娜修女举行宣圣大典，并在此盛典中，教宗正式宣布这个主日为“天主慈悲主日”。

关于此主日，圣傅天娜在她的《日记》里这样记载着慈悲救主对人类的许诺：“在这天， 我会向众人大开我慈悲的深渊，并向所有投奔 我慈悲泉源的人灵，倾泻海洋般大量的恩宠。 已办妥当告解和领圣体的灵魂，会获得罪过和罪罚的全赦。当天所有天恩的水闸也要开放。 但愿没有任何灵魂害怕到我跟前来，即使他们的罪红得发紫，我的慈悲却是多么伟大；任何人或天使，纵使用尽心思，永远也不能完全了解。”（《日记》699节）

这即使“用尽心思”，也永远无法理解的天主慈悲，却是藉由圣傅天娜在神视中所看见的慈悲救主圣像尽显出来。当我们以祈祷的心来到这幅修女于1931年2月22日，在波兰普沃茨克 （Plock）所见到的神视面前，默观救主耶稣手脚的钉孔、头顶的光辉，面容温润的红光时， 我们便不禁恍如与本主日《若望福音》中所叙 述的，那在一周的第一天黄昏时，因为害怕犹太人而门户紧闭，群聚在一处的门徒们一起， 经验了复活主基督的显现，并站在他们当中； 也恍若在8天后，与多默一起，经历了复活主基督的邀请，探入祂的手与肋旁的钉孔。的确， 当面对这幅圣像时，就是复活主基督在我们的生命中显现的一刻！

圣像画中慈悲救主的眼神，流露着祂在十字架上所展现的慈悲，以及祂对人灵的渴望（参阅《日记》326节），并不断地从眼神中向人倾注祂的大慈与大悲，如磁石般吸引着我们来到祂的面前，与祂的慈悲对话。同时，透过那从 慈悲救主在十字架上被长矛刺透的圣心所发出，并源自祂温柔慈悲最深处的两道光芒（参 阅《日记》299节）：一道代表水的白光，而使灵魂得以成义；一道代表血的红光，而使灵魂获得生命。因此，这两道光芒所表达的正是耶稣所为我们建立的圣事，而尤其是圣洗圣事与感恩（圣体）圣事；在圣事中，藉着基督的恩 宠，我们富裕地领受天主的慈悲，并丰盛地分享天主的永恒生命。

从圣像画中，我们还看到救主的右手高举降福的姿态（参阅《日记》47节），这幅景象就如同本主日福音中所叙述的：“耶稣站在他们 当中，对他们说：‘愿你们平安！’”在此，复活的主基督以平安的祝福宽恕及接纳了这些曾经背弃祂的门徒们。不止于此，天主的慈悲更促使主耶稣赋予他们圣神，派遣他们将所领受的宽恕与接纳分享与人，而建立了和好圣事： “愿你们平安！父怎样派遣了我，我也怎样 派遣你们。说了这话，就对他们吹了一口气， 说：‘你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。’”

现在，就让我们在天主慈悲的光照下，一起默想本主日的福音与读经。《若望福音》持续带领我们一起去经验耶稣复活后的两次显现： 一次是发生在耶稣复活当天的黄昏，当时门徒因害怕犹太人而紧关门窗，在这次的显现中， 祂赐给他们圣神和赦罪的权柄；另一次发生在复活后的第8日，耶稣显现给门徒和多默。在这两次的显现中，我们可以看见两个非常受人瞩目、也极具启发性的共同焦点，也就是都以复活主基督的“愿你们平安”这个问候语来作为显现事件的开始，同时，耶稣也都以向门徒显示手和肋旁的伤痕，来明证祂的复活。

“愿你们平安”虽然是犹太人彼此之间再平凡不过的问候语，但这句话在主基督复活后， 还是被赋予了相当特殊的意义。因为对于旧约先知们来说，他们所预言和期待的默西亚就是一位和平的君王，所以，平安就成了默西亚救恩当中的一个核心果实。也因 此，当复活主基督祝福门徒们 “平安”时，祂不只是问候了他 们，更是宣告了在祂的死亡与 复活的逾越奥迹中，默西亚的 救恩已经来到了。

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